&laqno; Elle ne serait pas uniquement, comme la définissent certains auteurs américains, une peur ou un rejet de l'homosexualité ; c'est, de façon plus large, le dénigrement des qualités considérées comme féminines chez les hommes et, dans une certaine mesure, des qualités dites masculines chez les femmes. L'homophobie entretient en effet la peur de l'Autre en soi, c'est-à-dire de cette femme qui sommeille en chaque homme, et de cet homme qui dort en chaque femme, de cet homosexuel-le qui, sait-on jamais, n'attend peut-être qu'à s'éveiller en nous ? L'Autre en moi m'inquiète ? C'est aussi la crainte d'être envahi, voire dominé sur les plans physiques ou psychologiques par cet Autre en soi. Affronter notre peur de l'autre en soi, est une nécessité pour qui veut comprendre l'homophobie. Interroger maintenant nos connaissances, nos attitudes et nos valeurs porteuses de sexisme ou d'homophobie est une façon salutaire de traquer l'ignorance nourrissant l'intolérance ».

Pour expliquer l'homophobie, il faut tenter de définir les rapports qui existent entre l'homophobie et la construction sociale du masculin, la manière dont se construit le genre masculin. L'homophobie serait "la peur du Même". Nous pouvons donc faire un parallèle entre sexisme et homophobie : le sexisme consiste en la discrimination à l'endroit des personnes de l'autre genre social, renvoie à la hiérarchisation des genres sociaux et à la domination des hommes exercée sur les femmes.

Sur le fait que les hommes se croient supérieurs aux femmes, l'homophobie viendrait donc sceller la cohésion entre dominants. Le sexisme et l'homophobie structurent la peur de quitter les attributs de son groupe de genre. L'homophobie serait la discrimination envers les personnes qui montrent ou à qui l'on prête certaines qualités attribuées à l'autre genre. L'homophobie serait un acte de pouvoir, à savoir qu'elle utilise le social, les rapports sociaux entre les personnes pour provoquer et justifier une discrimination active ou passive de l'autre rejeté.

L'homophobie se construit dès l'enfance puisque être homme c'est ne pas ressembler au genre féminin. L'homophobie au masculin serait une attitude engendrée par la peur des hommes de retrouver en eux tout ce qui peut ressembler à l'autre, c'est-à-dire à la femme.

Daniel Welzer-Lang définit que &laqno; l'homophobie au masculin est la stigmatisation, relégation ou la négation des rapports entre femmes qui ne correspondent pas une définition traditionnelle de la féminité ».

La construction du masculin s'élabore de manière paradoxale dans nos sociétés viriarcales. Être homme c'est être : dominateur, fort et en même temps, c'est ne pas être violent dans l'espace domestique Mais le vrai homme doit être différent des femmes ou à leurs équivalents symboliques, c'est-à-dire ces hommes qui ne parviennent pas à prouver qu'ils le sont vraiment.

C'est ce que Daniel Welzer-Lang appelle dans l'éducation des hommes &laqno; la maison des hommes, où p'tit homme va apprendre les règles et le savoir faire, le savoir être homme ». C'est le concept d'homosocialité, où apprendre à être homme c'est se distinguer par rapport aux femmes et aux enfants (apprentissage sportif="apprendre" à souffrir sans rien dire). Le mimétisme des hommes sera un mimétisme de violence, contre soi et envers soi.

Dans cette même période c'est l'apprentissage de la sexualité : être homme c'est être différent de l'autre, être différent de la femme, donc être dominant. Daniel Welzer-Lang parle &laqno; des violences sexuelles exercées sur p'tit homme pendant l'adolescence qui se transformeront en conjuration de la peur, en agressant l'autre ». L'homme sera donc actif ou passif, agressé ou agresseur, donc apprentissage du rapport de force permanent.

Dans cet apprentissage, le toucher et les caresses entre hommes vont se transformer en contacts violents (ex. : match de football). Ainsi toute personne étrangère ou inconnue, surtout si c'est un homme peut se transformer en agresseur. Il ne faut pas laisser apparaître des signes de vulnérabilité, donc création d'automatismes de défense.

Les femmes deviendront les pivots du discours masculin et les intermédiaires entre les hommes notamment dans les médias de communication. Le désir et l'amour affirment et confirment la distinction, être homme c'est le montrer (par la virilité), l'affirmer (par la drague), le vivre c'est montrer de manière tautologique la différence. Le p'tit homme apprend dans le regard des femmes, les vertus de la virilité, sinon de l'homophobie. Les femmes vont donc représenter l'intermédiaire entre les hommes qui veulent prouver leur virilité. Gentaz parlera de préservatif psychique pour définir l'homophobie ; Daniel Welzer-Lang ajoute que &laqno; l'homophobie serait le préservatif social de la virilité ».

L'homme est amené à penser que toute femme est virtuellement un objet sexuel à séduire ou à prendre. La femme est sexe en elle-même, les plus désirables pour les "vrais mâles" sont celles qui montrent le plus les critères de féminisation honnis et bannis chez les hommes. Les désirs masculins dessinent en creux les critères de l'homophobie. Haïr en soi ce que l'on idolâtre chez l'autre. Nous pouvons constater l'invisibilisation de l'homosexualité féminine qui est une forme majeure de l'homophobie masculine qui tend à dénier l'existence de formes autres que la sexualité hétérosexuelle. La femme est sexe pour l'homme ou n'existe pas.